เรื่องราวของโพรมีธีอุสและไฟ: ตำนาน, ตัวแปร, แพนโดร่าและการลงโทษชั่วนิรันดร์

การเริ่มต้น » วัฒนธรรม » เรื่องราวของโพรมีธีอุสและไฟ: ตำนาน, ตัวแปร, แพนโดร่าและการลงโทษชั่วนิรันดร์

หนึ่งในเรื่องราวที่ทรงพลังที่สุดในเทพปกรณัมกรีก คือเรื่องราวหนึ่งที่เปรียบเสมือนประกายไฟที่ส่องสว่างการผจญภัยของมนุษย์ไปตลอดกาล นั่นคือเรื่องราวของโพรมีธีอุส ไททันผู้นี้ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านสติปัญญาและสายตาอันเมตตากรุณาต่อมนุษย์ ได้ตัดสินใจมอบสิ่งที่เหล่าทวยเทพสงวนไว้เป็นสิทธิพิเศษแก่พวกเขา นั่นคือไฟ ด้วยการกระทำเช่นนี้ มนุษย์จึงไม่รู้สึกเย็นชาอีกต่อไป สามารถปรุงอาหาร ป้องกันตนเอง และสร้างเครื่องมือและงานฝีมือได้ ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยเลย ด้วยของขวัญชิ้นนี้ ผู้ชายก้าวจากความมืดสู่วัฒนธรรม.

อย่างไรก็ตาม ราคาที่ต้องจ่ายนั้นมหาศาล ซุส ผู้พิทักษ์แห่งเทพ ตีความการกระทำดังกล่าวว่าเป็นความผิดที่ไม่อาจให้อภัยได้ และลงโทษโพรมีธีอุสด้วยการทรมานที่เกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจได้ โพรมีธีอุสถูกล่ามโซ่ไว้กับหินในเทือกเขาคอเคซัส ทุกวันนกอินทรีจะกินตับของเขา ซึ่งตับจะงอกใหม่ในตอนกลางคืนเพื่อเริ่มต้นวัฏจักรใหม่ในยามเช้า ภาพนี้แม้จะดูธรรมดาแต่ก็สื่อถึงสัญลักษณ์ แต่ก็ถูกตีความว่าเป็นนิทาน การกบฏ ความก้าวหน้า ความรอบคอบ และข้อจำกัด:ความกล้าหาญที่ขับเคลื่อนการสร้างสรรค์ และในเวลาเดียวกัน คำเตือนถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นเมื่อเหล่าเทพเจ้าถูกท้าทาย

โพรมีธีอุสเป็นใคร และเขามาจากไหน?

ประเพณีที่แพร่หลายที่สุดทำให้เขาเป็นบุตรของไททัน Iapetus และโอเชียนิด ซึ่งระบุว่าเป็นไคลเมนีหรือเอเชีย ส่วนประเพณีอื่นๆ สืบย้อนไปถึง ยูเรนัสและไคลมีนในขณะที่เอสคิลัสในโศกนาฏกรรมอันโด่งดังของเขา ชี้ให้เห็นว่ามารดาของเขาคือเทมิสหรือไกอา ซึ่งเขานำเสนอว่าแทบจะเป็นหนึ่งเดียว พี่น้องของเขาที่ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุดคือแอตลาส เอพิมีธีอุส และเมโนเอเทียส ซึ่งทำให้เขาอยู่ในสายเลือดไททันที่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดในวิหารเทพของกรีก

มีเรื่องเล่าจากกลุ่มน้อยที่ทั้งโดดเด่นและเป็นที่ถกเถียงกัน เรื่องเล่าหนึ่งเล่าว่ายักษ์ยูริเมดอนข่มขืนเฮร่าตั้งแต่ยังเด็ก จนกลายเป็นบิดาของโพรมีธีอุส และยั่วยุซุสให้โกรธแค้น ซึ่งเชื่อกันว่าการขโมยไฟเป็นข้ออ้างชั้นดีในการลงโทษ อีกเรื่องเล่าหนึ่งเสริมว่าความเคียดแค้นของเทพเจ้า เธอซ่อนความหึงหวงของเธอไว้กับความรักต้องห้ามโพรมีธีอุสคงจะตกหลุมรักเอเธน่าอย่างลับๆ ซึ่งถือเป็นการละเมิดกฎที่กำหนดไว้

การหลอกลวงของการเสียสละที่เมโคน (ต่อมาคือไซซิออน)

ก่อนการโจรกรรมอันโด่งดัง โพรมีธีอุสได้วางแผนอันชาญฉลาดในเมืองเมโคน ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อไซซิออน เขาเตรียมวัวตัวใหญ่บูชายัญและแบ่งออกเป็นสองส่วนหลอกลวง ด้านหนึ่งเป็นหนัง เนื้อ และเครื่องใน ซ่อนอยู่ในท้อง อีกด้านเป็นกระดูกที่ปกคลุมด้วยไขมันเย้ายวน ซุสเลือกส่วนที่มันวาวและถูกเปิดเผย เขาได้รับกระดูกเหล่านั้น นับแต่นั้นเป็นต้นมา ในพิธีกรรม พวกผู้ชายเผากระดูกเพื่อถวายเทพเจ้าและเก็บเนื้อไว้ เพื่อการบริโภคของตนเอง

ฉากนี้เป็นสัญลักษณ์แห่งพิธีการแยกมนุษย์กับเทพเจ้า และพรรณนาถึงโพรมีธีอุสในฐานะนักวางแผนกลยุทธ์ผู้ชาญฉลาดที่นิยามขนบธรรมเนียมและความสมดุลใหม่ ดังนั้น นับจากวันนั้นเป็นต้นไป ซุสไม่ลืมการดูหมิ่น และเขาเริ่มที่จะจับตาดูไททันอย่างใกล้ชิด มุ่งมั่นที่จะหลีกเลี่ยงความท้าทายเพิ่มเติม

การขโมยไฟ: เวอร์ชัน เครื่องมือ และความหมาย

ซุสทรงพิโรธต่อคำหลอกลวงของการบูชายัญ จึงทรงถอนกำลังจากไฟที่ลุกโชนจากต้นแอชให้มนุษย์เข้าถึง โพรมีธีอุสไม่หวั่นไหว ปีนขึ้นไปยังโอลิมปัสและได้ประกายไฟมา ซึ่งเขาซ่อนไว้ในก้านเฟนเนลกลวง (กิ่งไม้ที่เผาไหม้อย่างช้าๆ และปกป้องถ่านไฟ) พระองค์เสด็จลงมาด้วยถ่านไฟที่ซ่อนอยู่นี้เพื่อมอบให้แก่มนุษย์ และสอนวิธีใช้มัน: เพื่อทำความร้อนในบ้าน ทำอาหาร ให้แสงสว่างในยามค่ำคืน และตีเครื่องมือประกายไฟดังกล่าวได้จุดประกายให้เกิดการพัฒนาชีวิตที่เจริญอย่างแท้จริง

มีหลายรูปแบบที่ทำให้ภาพสมบูรณ์ยิ่งขึ้น บางคนกล่าวว่า นอกจากไฟแล้ว โพรมีธีอุสยังได้เรียนรู้ทักษะและความรู้ทางเทคนิคบางอย่างจากเฮเฟสตัสและเอเธน่า ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกในการดำรงชีวิตของมนุษย์ คนอื่น ๆ กล่าวว่าเขาจุดคบเพลิงบนรถม้าของเฮลิออส พระอาทิตย์ ไดโอโดรัสเสนอการตีความแบบมีเหตุผลว่า ในความเป็นจริง โพรมีธีอุสคงจะค้นพบ วิธีการและเครื่องมือในการจุดไฟและจอห์น มาลาลัส ยกย่องเขาว่าเป็นผู้สร้าง “ปรัชญาไวยากรณ์” ที่ทำให้สามารถบันทึกและเข้าใจอดีตได้ อย่างไรก็ตาม การกระทำนั้นก็เหมือนกัน นั่นคือ มนุษยชาติได้เตรียมตนเองด้วยเครื่องมือทางวัตถุและสติปัญญาที่ก้าวข้ามสัญชาตญาณอันบริสุทธิ์

แพนโดร่าและราคาสำหรับมนุษยชาติ

การแก้แค้นของซุสไม่ได้หยุดอยู่แค่การลงโทษไททันเท่านั้น เพื่อชดเชยผลประโยชน์จากไฟ พระองค์จึงสั่งให้เฮเฟสตัสปั้นหญิงสาวที่งดงามจนไม่อาจต้านทานได้จากน้ำและดินเหนียว แพนโดร่าถือกำเนิดขึ้น ซึ่งเหล่าทวยเทพได้ประทานพรให้ ตามคำบอกเล่าของเทพ ตำนานของโพรมีธีอุสและแพนโดร่าและเฮอร์มีสก็พานางไปหาเอพิมีธีอุส น้องชายของโพรมีธีอุส แม้จะได้รับคำเตือนไม่ให้ยอมรับ ของขวัญจากซุสเอพิมีธีอุสยินยอมและรับแพนโดราเป็นภรรยา

แพนโดร่าได้รับมอบไห (ไม่ใช่กล่องตามธรรมเนียมปฏิบัติที่สืบทอดต่อมา) ซึ่งเมื่อเปิดออก จะปลดปล่อยความชั่วร้ายสารพัดรูปแบบมาสู่มนุษยชาติ ทั้งโรคภัย ความยากลำบาก และความโศกเศร้า นับแต่นั้นมา มนุษย์ต้องแบกรับภาระเหล่านี้ และยิ่งไปกว่านั้น ยังต้องอยู่ร่วมกับผู้หญิง ซึ่งเรื่องเล่าโบราณบรรยายไว้ด้วยอคติที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ว่าเป็นผู้หนึ่งที่ จะต้องอาศัยเงินของสามีมันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างน่าเศร้าของความก้าวหน้า: ไฟทำให้ชีวิตดีขึ้น แต่การดำรงอยู่กลับซับซ้อนจนไม่อาจเยียวยาได้

การลงโทษในคอเคซัสและการปลดปล่อย

หลังจากสังหารมนุษยชาติ ซุสได้ไล่ล่าโพรมีธีอุส เฮเฟสตัสได้ล่ามโซ่เขาไว้กับภูเขาคอเคซัสด้วยความช่วยเหลือจากเบียและเครโทส ตัวแทนของพลังอำนาจและความรุนแรง นกอินทรีตัวหนึ่ง ซึ่งบางบันทึกพรรณนาว่าเป็นลูกหลานของไทฟอนและอีคิดนา มากินตับของเขาทุกวัน ในยามค่ำคืน เนื่องจากเขาเป็นอมตะ อวัยวะจึงงอกขึ้นมาใหม่ และความทุกข์ทรมานก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้งในยามรุ่งอรุณ ไม่มีอะไรจะชัดเจนไปกว่าการบรรยายถึงการประณามที่ไม่มีวันสิ้นสุด ความเจ็บปวดในแต่ละวัน การพักผ่อนยามค่ำคืน และการกลับมาสู่จุดเริ่มต้น.

ตำนานได้เพิ่มวีรบุรุษเข้าไปในสมการ: เฮราคลีส ระหว่างทางไปยังสวนแห่งเฮสเพอริเดส ได้ผ่านสถานที่แห่งการทรมานและตัดสินใจเข้าแทรกแซง เขาใช้ธนูยิงนกอินทรีลงมาและทำลายโซ่ตรวน ปลดปล่อยไททัน แทนที่จะลงโทษเขาด้วย "การอภัยโทษ" นี้ ซุสกลับยอมให้เป็นเช่นนั้น เพราะการกระทำนี้มีส่วนช่วยยกระดับชื่อเสียงของลูกชายของเขาเอง ด้วยเหตุนี้ เพชฌฆาตนกกลายเป็นผู้ปลดปล่อยประกายมนุษย์.

ฉบับอื่นให้ผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป โชคชะตาได้ทำนายไว้ว่าบุตรชายของสามีของธีทิสจะมีชื่อเสียงโด่งดังกว่าบิดา โพรมีธีอุสผู้รู้คำทำนายนี้จึงได้บอกกับซุส เพื่อหลีกเลี่ยงชะตากรรมที่โครนัสและยูเรนัสต้องเผชิญ ซุสจึงงดเว้นการแต่งงานกับนาง และด้วยความกตัญญู พระองค์จึงทรงผ่อนปรนโทษทัณฑ์ลง เพื่อเป็นการระลึกถึงพันธนาการ โพรมีธีอุสจึงสวมแหวนที่เชื่อมหินและเหล็กเข้าด้วยกัน และบางคนก็เสริมว่าเขาสวมมงกุฎเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะที่ปราศจากการลงโทษอย่างเด็ดขาด นับแต่นั้นเป็นต้นมา ตามประเพณี ผู้ชายจะสวมแหวนและมงกุฎในการเฉลิมฉลอง และเริ่มถวายตับสัตว์บนแท่นบูชา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนแท่นบูชาของ โพรมีธีอุสผ่านเครื่องในสังเวย.

มีทางเลือกอื่นอีกมากมาย: บางคนเชื่อว่าการทรมานเกิดจากความรักต้องห้ามของเทพีอะธีนา คนอื่น ๆ เล่าว่าซุสส่งยูริเมดอนไปยังทาร์ทารัสเพื่อแสดงความดูหมิ่นเฮรา และล่ามโซ่โพรมีธีอุสไว้ที่คอเคซัสโดยอ้างว่าเป็นไฟ และรายละเอียดทางวัฒนธรรมที่สำคัญ: สำหรับชาวกรีกโบราณ ตับเป็นแหล่งกำเนิดของอารมณ์และกิเลสตัณหา ดังนั้น การโจมตีของนกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของการลงโทษแรงกระตุ้นที่ลึกที่สุด.

โพรมีธีอุส ผู้สร้างและเจ้านายของมนุษย์

นอกเหนือจากไฟแล้ว บางเรื่องเล่ายังระบุว่าโพรมีธีอุสคือผู้สร้างมนุษย์จากดินและน้ำ ไม่ว่าจะเป็นในตอนเริ่มต้นของมนุษยชาติหรือหลังจากมหาอุทกภัยของดิวคาลิออน ในหลายฉบับ ซุสมอบหมายให้โพรมีธีอุสและอะธีนาสร้างมนุษย์จากดินเหนียวและลมที่เป่าลมหายใจให้มีชีวิต แนวคิดเรื่องไททันปั้นดินเหนียวของมนุษยชาติยิ่งตอกย้ำบทบาทของเขาในฐานะ นักปลอมแปลงและนักการศึกษา.

ในบทสนทนาเรื่องโปรทาโกรัส เล่ากันว่าเหล่าทวยเทพก็สร้างสัตว์ขึ้นมาเช่นกัน และเอพิมีธีอุสกับโพรมีธีอุสได้รับมอบหมายให้แจกจ่ายคุณสมบัติต่างๆ ของสัตว์เหล่านั้น โพรมีธีอุสผู้หุนหันพลันแล่นใช้ทรัพยากรทั้งหมดของตนจนหมดสิ้น มอบกรงเล็บ เขี้ยว และอาวุธป้องกันตัวให้กับสัตว์ร้าย แต่เมื่อมาถึงมนุษยชาติ กลับไม่เหลือสิ่งใดเหลืออยู่เลย เพื่อเป็นการชดเชย โพรมีธีอุสจึงมอบไฟและศาสตร์แห่งอารยธรรมให้แก่พวกมัน ส่งผลให้มนุษย์มีลักษณะเด่นเฉพาะตัวดังนี้ เทคโนโลยี วัฒนธรรม และการเรียนรู้.

ยังมีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเสียดสีที่ Phaedrus เชื่อว่าเป็นของอีสปอีกด้วย: โพรมีธีอุส หลังจากดื่มเหล้ากับไดโอนีซัสมากเกินไป เชื่อกันว่าได้วางอวัยวะเพศบนร่างของบางคน ทำให้เกิดการเสนอ (ด้วยน้ำเสียงเชิงสาเหตุและล้อเลียน) ถึงต้นกำเนิดของความแตกต่างทางเพศบางอย่าง เป็นการกระพริบตาทางวรรณกรรมที่เผยให้เห็นว่าตำนานนี้ยังมีบทบาทอย่างไร เพื่ออธิบายแง่มุมของสภาพมนุษย์ด้วยอารมณ์ขัน.

ครอบครัว คู่สมรส และบุตร

เครือข่ายครอบครัวของโพรมีธีอุสมีความซับซ้อน นอกเหนือจากเทพปกรณัมคลาสสิกแล้ว ยังมีการกล่าวถึงอะโซป ไคลมีนี และธีมิสในฐานะคู่ครองของไอเอเพทัส และด้วยเหตุนี้จึงเป็นมารดาของไททัน สำหรับคู่ครองของโพรมีธีอุส ชื่อที่แพร่หลาย ได้แก่ เอเชีย แอกซิโอเธีย เซเลโน ไคลมีนี เฮซิโอนี แพนโดรา ไพร์รา และโพรเนีย นักเขียนบางท่านยืนยันว่าโพรมีธีอุสมีภรรยาหลายคน สิ่งเดียวที่แน่นอนคือชื่อของบุตรชายผู้โด่งดังที่สุดของเขา Deucalionผู้รอดชีวิตจากน้ำท่วมโลก มีการกล่าวถึงไลคัสและคิเมรา/ไซมาเรอุสด้วย โดยมีการเปลี่ยนแปลงและทำให้เกิดความสับสนไม่น้อย ว่าเป็นบุตรชายกับเซเลโน เฮลเลน ซึ่งเป็นชื่อเรียกของชาวเฮลเลนีส เป็นบุตรกับไพร์รา และยังมีบุตรสาวเช่นไพร์รา ไอดอส (ความพอประมาณ) ธีบ โปรโตเจเนีย หรือไอซิส (ไอโอ) ในบันทึกต่อมา

ลูกหลานของโพรมีธีอุสโดยรวมเรียกว่า "เจ้าบ่าว" ครอบครัวนี้ขยายและเชื่อมโยงกับสายเลือดพื้นฐานของตำนานเทพเจ้ากรีก ตอกย้ำแนวคิดที่ว่าเบื้องหลังกองไฟมี ต้นไม้ครอบครัวระยะยาว ที่เชื่อมโยงกับกษัตริย์ วีรบุรุษ และผู้ก่อตั้ง

การเชื่อมโยง ความขนาน และลัทธิ

การเปรียบเทียบกับประเพณีอื่น ๆ เกิดขึ้นไม่นาน ในตำนานเทพปกรณัม โพรมีธีอุสถูกเชื่อมโยงกับโลกิ บุคคลในตำนานนอร์สที่เกี่ยวข้องกับไฟ ยักษ์ยิ่งกว่าเทพเจ้า ถูกล่ามโซ่และลงโทษในลักษณะเดียวกัน การเปรียบเทียบเหล่านี้เน้นย้ำถึง ต้นแบบการลงโทษบางประการสำหรับผู้ฝ่าฝืน พวกเขาปรากฏในวัฒนธรรมที่ห่างไกล

ในกรุงเอเธนส์ มีแท่นบูชาที่อุทิศแด่โพรมีธีอุสในสถาบันของเพลโต ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการแข่งขันคบเพลิงเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ผู้ชนะคือผู้ที่มาถึงพร้อมเปลวไฟที่ยังคงจุดอยู่ ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่สะท้อนถึงตำนานที่เชื่อมโยงโพรมีธีอุสเข้ากับการถ่ายทอดไฟอย่างเป็นระเบียบ ซึ่งบัดนี้ถูกแปลงร่างเป็น... สัญลักษณ์แห่งความสามารถในการเป็นพลเมืองและความทรงจำ.

แหล่งข้อมูลและการศึกษาโบราณ

วัฏจักรของโพรมีเทียสได้รับการอนุรักษ์ไว้ในเครือข่ายตำราที่หนาแน่น ตำราพื้นฐานเหล่านี้ประกอบด้วย Theogony ของเฮเซียด (ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวของบุตรของเอียเพทัสและไคลมีนี) Bibliotheca (อะพอลโลโดรัส) ซึ่งมีข้อความ II, 5, 11 เกี่ยวกับการปลดปล่อยของเฮราคลีส และคำพาดพิงของโอวิดใน Metamorphoses I, 76–88 นอกจากนี้ยังมีนิทานของไฮจินัส (54, 142 และ 144) โพรมีเทียสของลูเชียนแห่งซาโมซาตา แอสคิลัสเองกับโพรมีเทียสที่ถูกผูกมัด และนิทานอีสปอีกหลายเรื่อง (124, 210 และ 322) แหล่งข้อมูลสมัยใหม่ เช่น Greek Mythology Link, Theoi Project และ Perseus Project รวบรวมตำรา ภาพ และคำอธิบายประกอบ รวมถึงงานวิจัยต่างๆ เช่น คาร์ลอสการ์เซียกัวล และการรวบรวมเรื่องราวต่างๆ เช่น Mythology ของ Bulfinch ทำให้เรื่องราวนี้เป็นที่นิยม สามารถสืบค้นสัญลักษณ์ได้ที่สถาบัน Warburg และคลังข้อมูลแบบเปิด เว็บไซต์บางแห่งที่สืบค้นมีลิงก์ไปยังสื่อการเรียนรู้ในรูปแบบ PDF และแน่นอนว่าแสดงประกาศเกี่ยวกับคุกกี้ตามปกติที่เราเห็นในแทบทุกเว็บไซต์ในปัจจุบัน

นอกเหนือจากการตีความเฉพาะเจาะจงแล้ว ฉบับแปลทั้งหมดยังบรรจบกันที่แนวคิดหลักเดียวกัน นั่นคือ ไฟ (และรวมถึงเทคโนโลยีและภาษาด้วย) คือช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ การตีความสมัยใหม่ได้ดึงเอาแหล่งข้อมูลที่หลากหลายเหล่านี้มาใช้ ทั้งภาษากรีกและภาษาละติน วรรณกรรมและปรัชญา เพื่อพรรณนาถึงโพรมีธีอุสผู้ซึ่งด้วยเล่ห์เหลี่ยมและการลงโทษ มันพูดถึงชะตากรรมทางวัฒนธรรมของเผ่าพันธุ์ของเรา.

การอ่านตำนานและอิทธิพลต่อศิลปะ

ตำนานนี้ถูกตีความในสามแง่มุมหลัก ได้แก่ ในฐานะบุคคลผู้เปี่ยมด้วยเมตตาและอารยะธรรม ผู้ส่งเสริมความก้าวหน้าและนำพามนุษยชาติเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ในฐานะต้นแบบโรแมนติกของผู้ก่อกบฏผู้ท้าทายขีดจำกัด (ลัทธิไททัน) และในฐานะบุคคลผู้เคร่งขรึมที่เตือนถึงต้นทุนของความรู้ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี ซึ่งเป็นสาเหตุของความสูญเสียและภัยพิบัติ จึงไม่น่าแปลกใจที่จากมุมมองนี้ ตำนานได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนบทละคร กวี จิตรกร และนักดนตรีตลอดประวัติศาสตร์ ตั้งแต่โศกนาฏกรรมแอทติกไปจนถึงภาพยนตร์ร่วมสมัย รายชื่อนั้นยาวและสำคัญ: โพรมีธีอุสเป็นสัญลักษณ์แทนความกล้าหาญของมนุษย์.

• โพรมีธีอุสผูกมัด เชื่อกันว่าเป็นผลงานของเอสคิลัส
• รูปปั้นโพรมีธีอุส ละครโดยคัลเดรอน เด ลา บาร์กา
• แฟรงเกนสไตน์หรือโพรมีธีอุสยุคใหม่ โดย แมรี่ เชลลีย์
• โพรมีธีอุสนำไฟมาสู่มนุษยชาติ โดย ไฮน์ริช ฟรีดริช ฟูเกอร์
• โพรมีธีอุส โดย โฆเซ เด ริเบรา
• โพรมีธีอุส โดย เดิร์ก ฟาน บาบูเรน
• โพรมีธีอุส สร้างมนุษย์และประทานชีวิตจากไฟแห่งสวรรค์ โดย เฮนดริก โกลต์เซียส
• โพรมีธีอุสถูกผูกมัด โดย ปีเตอร์ พอล รูเบนส์
• โพรมีธีอุส ภาพจิตรกรรมฝาผนังโดย โฮเซ่ เคลเมนเต้ โอโรซโก (1930)
• Prometheus ภาพจิตรกรรมฝาผนังโดย Rufino Tamayo (1957), José M. Lázaro General Library (UPR)
• โพรมีธีอุสนำไฟมาสู่มนุษย์ ภาพจิตรกรรมฝาผนังโดย รูฟิโน ทามาโย (พ.ศ. 1958) ยูเนสโก ปารีส
• โพรมีธีอุส บทกวีโดยโยฮันน์ โวล์ฟกัง ฟอน เกอเธ่
• โพรมีธีอุส บทกวีของลอร์ดไบรอน
• Prometheus Unbound บทละครโดย Percy Bysshe Shelley (1819)
• โพรมีธีอุส บทกวีโดยโทมัส คิบเบิล เฮอร์วีย์ (พ.ศ. 1832)
• Prometheus XX และ Prometheus XX และ Prometheus Freed รวมบทกวีโดย José Luis Gallego
• Prometheus: The Poem of Fire บทกวีออร์เคสตราโดย Aleksandr Skriabin (1910)
• โพรมีธีอุส อุปรากรโดย คาร์ล ออร์ฟ (1968)
• โพรมีธีอุส ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่มหาวิทยาลัยอิสระแห่งซินาโลอา
• Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43 โดย ลุดวิก ฟาน เบโธเฟน
• โพรมีธีอุส บทกวีซิมโฟนิกหมายเลข 5 โดย ฟรานซ์ ลิซท์
• Prometheus (Прометей) ภาพยนตร์แอนิเมชันขนาดสั้น (1974) โดย Soyuzmultfilm
• รูปปั้นโพรมีธีอุส โดย Rodrigo Arenas Betancur (เปเรย์รา โคลอมเบีย)
• Prometeo, Tragedia dell'ascolto โดย Luigi Nono (1992)
• บทเพลงพิโรธแห่งสวรรค์ บทเพลงแห่งดินแดนศักดิ์สิทธิ์
• Prometheus เพลงของ Extremoduro (Ágila)
• รูปปั้นทองคำของโพรมีธีอุสในศูนย์ร็อคกี้เฟลเลอร์ พร้อมบทกวีของเอสคิลัส
• Prometheus Rising วงดนตรีพาวเวอร์เมทัลจากชิลี
• ของโพรมีธีอุสและไม้กางเขน เพลงโดย Trivium
• Prometheus, Symphonia Ignis Divinus, อัลบั้ม/เพลงจาก Rhapsody ของ Luca Turilli
• โพรมีธีอุส เพลงของวงเซปติก เฟลช
• โพรมีธีอุส ภาพยนตร์โดย ริดลีย์ สก็อตต์
• โพรมีธีอุส ตัวละครในซีรีส์ Arrow (ซีซั่น 5)
• การประโคมเรื่องแพะ โดย Patricio Rey และ Redonditos de Ricota ของเขา
• รางวัล Prometheus จาก Libertarian Futurist Society
• Prometheus เพลงของ Ciro และ Los Persas
• โพรมีธีอุส โดย รามอน เปเรซ เด อายาลา
• Prometheus Victory โดย José Vasconcelos (เม็กซิโก, 1916)
• Prometheus การแสดงฟลาเมงโกโดย Antonio Canales (เทศกาลเมริดา, 2000)
• โพรมีธีอุสและบ็อบ มินิซีรีส์แอนิเมชั่นบนช่อง KaBlam! (Nickelodeon, 1996)

หัวข้อและการเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้อง

• อิแท็กซ์ หรือ อิทัส ผู้ส่งสารของไททันในไททันโนมาคี (อาจระบุตัวตนกับโพรมีธีอุส)
• ดิวคาลิออนและพีรา
• โฟโรนีอัส ผู้สร้างมนุษย์ตามตำนานของชาวอาร์ไกฟ์
• ต้นกำเนิดของมนุษย์
• มาตาริสวัน เทพแห่งพระเวทที่มีบทบาทคล้ายกับโพรมีธีอุส
• โพรมีธีอุส บอนด์ โศกนาฏกรรมโดยเอสคิลัส
• โพรมีธีอุส บทกวีซิมโฟนิกของลิซท์
• โพรมีธีอุส บทกวีซิมโฟนิกโดยสครีอาบิน
• ตำนานซิซิฟัส โดย อัลแบร์ กามูส์

ตลอดเรื่องราวเหล่านี้ ตั้งแต่การหลอกลวงของเครื่องบูชาไปจนถึงยี่หร่าที่กำลังลุกไหม้ จากแพนโดราไปจนถึงโซ่ตรวนแห่งเทือกเขาคอเคซัส จากการปลดปล่อยของเฮราคลีสไปจนถึงการตีความปรัชญาสมัยใหม่ สัญชาตญาณเดียวยังคงก้องกังวาน ความก้าวหน้าเกิดจากแรงกระตุ้นสร้างสรรค์แห่งการไม่เชื่อฟัง และนำมาซึ่งความเสี่ยงที่ต้องจัดการ นั่นคือเหตุผลที่โพรมีธีอุสยังคงดำรงอยู่ เพราะในไฟของเขา เราเห็นศักยภาพของเราในการสร้างโลก และในตับที่ถูกปิดล้อมของเขา การเตือนใจว่าความก้าวหน้าทั้งหมดต้องอาศัยความรับผิดชอบ.